type here...
Beranda blog Halaman 166

Resep Kerang Dara Saus Tiram, Gurih dan Sedikit Manis

Sriyanto AH
-
0
Resep Kerang Dara Saus Tiram, Gurih dan Sedikit Manis

Rubrik Selera Nusantara edisi kali ini menyajikan resep Kerang Dara Saus Tiram. Kerang dara saus tiram adalah hidangan yang sangat menggugah selera.

Kerang dara yang segar biasanya dimasak dengan saus tiram yang kaya rasa, memberikan kombinasi gurih dan sedikit manis. Proses memasaknya cepat, sehingga kerang tetap juicy dan tidak overcooked.

Ciri Khas:

Kerang Dara: Memiliki daging yang lembut dan manis, serta tekstur yang kenyal.
Saus Tiram: Terbuat dari ekstrak tiram, memberikan rasa gurih dan sedikit manis yang khas.

Nutrisi:

Kerang dara kaya akan protein, mineral, dan vitamin, menjadikannya pilihan sehat untuk menu makan.

Saus tiram menambah kedalaman rasa, sering kali dipadukan dengan bawang putih, jahe, dan sedikit cabai untuk memberikan sentuhan pedas. Hidangan ini biasanya disajikan dengan nasi putih hangat, menjadikannya pilihan yang sempurna untuk makan siang atau malam.

Secara keseluruhan, kerang dara saus tiram adalah pilihan yang lezat dan mudah dibuat, cocok untuk dinikmati bersama keluarga atau teman. Apakah Anda suka mencoba hidangan ini?

Resep Kerang Dara Saus Tiram

Bahan:

  • 500 gram kerang dara
  • 2 cm jahe, digeprek
  • Kaldu jamur ditambah garam secukupnya
  • 1 batang sereh digeprek
  • Air untuk rebusan

Bahan Saos:

  • 1 batang daun bawang, diiris-iris
  • 1 ruas jahe, digeprek
  • 1 sendok makan kecap manis
  • 1-2 sendok makan saus tiram
  • 3 siung bawang putih, diiris-iris
  • 4 buah cabe merah keriting, iris serong
  • 4 butir bawang merah, diiris-iris
  • Air secukupnya
  • Garam, merica bubuk, kaldu jamur secukupnya

Cara Membuat Kerang Dara Saus Tiram

  1. Tuang air secukupnya, masukkan semua bahan. Masak sampai kerang dara matang atau cangkangnya terbuka. Angkat lalu sisihkan.
  2. Tumis daun bawang sampai tercium bau harum. Masukkan irisan cabe, jahe, lalu aduk hingga tercampur rata.
  3. Tuangi air secukupnya. Tambahkan kecap manis, saus tiram, garam dan gula pasir, merica bubuk, kaldu jamur, lalu aduk hingga tercampur rata.
  4. Masukkan kerang dara. Aduk sampai bumbu meresap. Koreksi rasa. Masukkan daun bawang, aduk sebentar, lalu angkat dan sajikan.

Selamat mencoba dan menikmati. (ana)

Sekuel Jason Bourne Sedang dalam Tahap Pengembangan

Sriyanto AH
-
0
Sekuel Jason Bourne Sedang dalam Tahap Pengembangan

Film keenam dari franchise aksi Jason Bourne yang sukses, termasuk The Bourne Legacy yang dibintangi Jeremy Renner, saat ini sedang dalam tahap pengembangan. Judul sekuelnya mungkin telah terungkap melalui sebuah listing di Production Weekly, yang menyebutnya sebagai The Bourne Dilemma.

Judul ini seolah cocok dengan film-film sebelumnya, seperti The Bourne Identity, The Bourne Supremacy, dan The Bourne Ultimatum. Menariknya, judul tersebut juga bisa jadi sebuah lelucon tentang dilema yang dihadapi oleh pihak produksi seputar kelanjutan franchise ini, sembari menunggu kabar dari aktor utama, Matt Damon.

Listing tersebut juga mengungkapkan bahwa sutradara Edward Berger, yang baru saja mendapatkan banyak perhatian setelah filmnya All Quiet on the Western Front yang sukses di Oscar 2022, telah resmi ditunjuk untuk menyutradarai film Bourne yang baru ini.

Berger juga baru saja menyutradarai thriller Conclave yang dibintangi Ralph Fiennes, yang mendapat respons positif setelah debutnya di Festival Film Telluride ke-51 pada bulan Agustus. Meskipun ada rumor bahwa ia mungkin menyutradarai film James Bond berikutnya, ia tampaknya hanya akan memilih satu proyek aksi ikonik.

Saat ini, status kembalinya Matt Damon dalam franchise Bourne masih belum jelas. Namun, ia baru-baru ini menyatakan bahwa ia terbuka untuk kembali dan ingin bekerja sama dengan sutradara Edward Berger.

Film pertama Jason Bourne, The Bourne Identity, dirilis pada 2002 dan memperkenalkan karakter yang menjadi ikonik dalam genre aksi modern. Ceritanya dimulai dengan seorang pria yang ditemukan terluka dan terbangun tanpa ingatan, memulai perjalanan untuk menemukan identitasnya dan mengungkap rahasia gelap dari masa lalunya.

Sekuel pertamanya, The Bourne Supremacy, menampilkan Bourne yang terjebak dalam operasi CIA, sementara film ketiga, The Bourne Ultimatum, mengikuti usaha Bourne untuk melacak seorang pejabat CIA sekaligus mencoba mengingat kenangan yang hilang.

Meskipun ada upaya untuk membuat spin-off dengan Jeremy Renner yang tidak terlalu sukses, Damon kembali berperan dalam film Jason Bourne tahun 2016. Sayangnya, film tersebut tidak sepopuler pendahulunya, dan para penggemar berharap The Bourne Dilemma akan membawa kembali aksi yang khas dari tiga film pertama. (*)

Renungan Harian Kristen, Kamis, 17 Oktober 2024: Kunci bagi Pekerjaan Tuhan yang Lebih Besar

Sriyanto AH
-
0
Renungan Harian Kristen, Kamis, 17 Oktober 2024: Kunci bagi Pekerjaan Tuhan yang Lebih Besar

Renungan Harian Kristen hari ini, Kamis, 17 Oktober 2024 berjudul: Kunci bagi Pekerjaan Tuhan yang Lebih Besar

Bacaan untuk Renungan Harian Kristen hari ini diambil dari Yohanes 14:12

Renungan Harian Kristen hari ini mengisahkan tentang Kunci bagi Pekerjaan Tuhan yang Lebih Besar

Yohanes 14:12 – Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan melakukan juga pekerjaan-pekerjaan yang Aku lakukan, bahkan pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar dari pada itu. Sebab Aku pergi kepada Bapa;

Pengantar:

Doa tidak memperlengkapi kita untuk pekerjaan yang lebih besar; doa adalah pekerjaan yang lebih besar. Di mana pun Allah menaruh Anda dan apa pun situasi yang Anda hadapi, Anda harus berdoa. Bukan hanya ketika keinginan berdoa berkobar dalam batin Anda.

Renungan Harian Kristen, Kamis, 17 Oktober 2024

Doa tidak memperlengkapi kita untuk pekerjaan yang lebih besar; doa adalah pekerjaan yang lebih besar. Namun, kita pikir bahwa kita harus banyak berdoa untuk mendapatkan kekuatan yang lebih besar untuk mempersiapkan kita bagi pekerjaan Allah.

Dalam ajaran Kristus Yesus, doa adalah pekerjaan atau karya mukjizat Penebusan dalam diri saya, yang menghasilkan mukjizat Penebusan bagi orang lain melalui kuasa Allah. Cara menjaga agar buah itu tetap terpelihara adalah dengan doa, tetapi ingatlah itu adalah doa yang didasarkan pada penderitaan Kristus dalam Penebusan, bukan pada penderitaan saya.

Kita harus datang kepada Allah sebagai seorang anak-Nya karena hanya seorang anak yang mendapatkan doanya dijawab, bukan orang yang “bijak” menurut dunia ini. (Matius 11:25)

Doa adalah pertempuran, tidak menjadi soal di mana pun Anda berada. Apa pun cara Allah merancang situasi Anda, tugas kewajiban Anda adalah berdoa. Jangan pernah Anda membiarkan pikiran, “Aku tidak berguna di tempatku berada,” karena Anda tentu saja tidak dapat dipakai di mana Anda tidak pernah ditempatkan. Di mana pun Allah menaruh Anda dan apa pun situasi yang Anda hadapi, Anda harus berdoa, terus-menerus memanjatkan doa kepada-Nya. Dan, Dia berjanji, “… apa pun yang kamu minta dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya.”

Namun, kita sering enggan berdoa, kecuali hal itu menggetarkan atau mengobarkan batin kita, dan ini adalah bentuk keegoisan rohani yang paling besar. Kita harus belajar bekerja menurut petunjuk Allah, dan Dia mengatakan kita harus berdoa. “Karena itu mintalah kepada tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu” (Matius 9:38).

Boleh jadi, tidak ada yang menarik bagi orang lain tentang jerih payah seseorang pekerja. Namun, orang yang bekerjalah yang memungkinkan gagasan yang cemerlang terwujud, dan adalah orang percaya yang bekerja yang memungkinkan gagasan Tuhannya terwujud.

Bila Anda bekerja dalam doa, dari sudut pandang Allah selalu ada hasilnya. Betapa mengherankan kelak, saat selubung akhirnya dibukakan, melihat semua jiwa yang telah dituai melalui Anda, hanya karena Anda telah taat menantikan dan menjalankan perintah Yesus Kristus.

Demikian Renungan hari ini, Kamis, 17 Oktober 2024 diambil dari Yohanes 14:12 yang mengisahkan tentang Kunci bagi Pekerjaan Tuhan yang Lebih Besar dan disadur dari Renungan Oswald Chambers//alkitab.mobi.

Tari Rudat : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Fajar Pendidikan
-
0
Tari Rudat : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Indonesia terkenal dengan beragam tarian tradisional yang berasal dari berbagai provinsinya. Artikel ini akan membahas mengenai Sejarah Tari Rudat, Makna Tari Rudat ,Properti dan gerakan, serta busana yang dipakai oleh penarinya.

Tari Rudat adalah salah satu tarian tradisional yang berkembang di Pulau Lombok, Nusa Tenggara Barat (NTB). Tarian ini memiliki akar yang kuat dalam budaya Islam, yang dibawa oleh para pendakwah Muslim dari Arab ke Nusantara.

Tari Rudat sering ditampilkan dalam berbagai acara keagamaan dan upacara adat yang berkaitan dengan kehidupan masyarakat Muslim Sasak di Lombok.

Sejarah dan Makna Tari Rudat

Tari Rudat berasal dari pengaruh budaya Arab yang masuk ke Lombok melalui jalur perdagangan dan penyebaran agama Islam. Tarian ini mengandung unsur-unsur bela diri dan shalawat (puji-pujian kepada Nabi Muhammad SAW), sehingga menjadi salah satu bentuk ekspresi kegembiraan yang mengandung nilai-nilai religius.

Pada awalnya, Tari Rudat digunakan sebagai alat dakwah untuk menyebarkan ajaran Islam di Lombok. Tarian ini biasanya dilakukan oleh kaum pria, dan gerakannya terinspirasi oleh seni bela diri yang melambangkan kekuatan dan ketangguhan.

Saat ini, Tari Rudat ditampilkan dalam berbagai acara seperti peringatan hari-hari besar Islam, penyambutan tamu, hingga acara pernikahan dan khitanan.

Properti Tari Rudat

Tari Rudat tidak menggunakan properti khusus. Namun, beberapa kelompok penari sering menggunakan gendang kecil atau instrumen lainnya sebagai alat musik pengiring, atau memainkan gerakan yang seolah-olah sedang memegang senjata tradisional seperti pedang atau tongkat, meski properti ini tidak selalu dihadirkan secara fisik.

Gerakan Tari Rudat

Gerakan dalam Tari Rudat dipengaruhi oleh seni bela diri, dengan gerakan yang tegas, cepat, dan energik. Beberapa elemen khas dari gerakan Tari Rudat meliputi:

  • Gerakan Pukulan: Para penari sering melakukan gerakan yang menyerupai pukulan atau serangan dalam seni bela diri.
  • Gerakan Kaki yang Dinamis: Kaki para penari bergerak dengan ritme yang cepat dan dinamis, mengikuti irama musik pengiring.
  • Formasi Baris Berbaris: Tarian ini sering dilakukan secara berkelompok dengan penari yang membentuk formasi tertentu, menyerupai barisan prajurit yang siap berperang.
  • Salam dan Pujian: Di beberapa bagian tarian, penari akan mengucapkan salam atau puji-pujian kepada Allah dan Nabi Muhammad SAW, yang diiringi dengan gerakan tangan dan tubuh.

Busana Tari Rudat

Para penari Tari Rudat biasanya mengenakan busana adat khas yang mencerminkan nuansa keislaman. Busana ini umumnya terdiri dari:

  • Kain Sarung atau Celana Panjang: Penari pria biasanya mengenakan celana panjang atau kain sarung tradisional.
  • Atasan Lengan Panjang: Baju yang dipakai sering berupa atasan lengan panjang dengan motif sederhana, berwarna putih atau warna-warna lain yang melambangkan kesucian dan keberanian.
  • Ikat Kepala atau Peci: Para penari sering mengenakan ikat kepala atau peci sebagai simbol keislaman.

Musik Pengiring Tari Rudat

Tari Rudat diiringi oleh musik tradisional yang terdiri dari alat-alat musik seperti:

  • Gendang: Alat musik gendang kecil yang dimainkan dengan ritme cepat dan menghentak.
  • Rebana: Rebana sering menjadi alat musik pengiring utama dalam Tari Rudat.
  • Terompet dan Gong: Beberapa pertunjukan juga melibatkan terompet tradisional dan gong kecil untuk menambah variasi irama musik.

Nyanyian pujian atau shalawat juga menjadi bagian penting dari pengiring tarian ini, biasanya dinyanyikan secara bersama oleh para penari atau kelompok paduan suara yang mendampingi mereka.

Tari Gandrung Lombok : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Fajar Pendidikan
-
0
Tari Gandrung Lombok : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Indonesia terkenal dengan beragam tarian tradisional yang berasal dari berbagai provinsinya. Artikel ini akan membahas mengenai Sejarah Tari Gandrung Lombok, Makna Tari Gandrung Lombok Properti dan gerakan, serta busana yang dipakai oleh penarinya.

Tari Gandrung Lombok adalah salah satu tarian tradisional yang berasal dari masyarakat suku Sasak di Pulau Lombok, Nusa Tenggara Barat (NTB). Tarian ini awalnya digunakan sebagai bentuk rasa syukur atas hasil panen yang melimpah, terutama kepada Dewi Padi, namun kini juga dipentaskan dalam berbagai acara adat dan hiburan.

Sejarah dan Makna Tari Gandrung Lombok

Kata “gandrung” dalam bahasa Sasak berarti “cinta” atau “kegandrungan.” Tari Gandrung Lombok pada mulanya adalah sebuah bentuk tarian yang mencerminkan kegembiraan dan rasa syukur masyarakat setelah panen raya, sebagai bentuk penghormatan kepada Dewi Padi yang diyakini memberikan hasil bumi yang melimpah.

Tarian ini menggambarkan rasa cinta dan syukur terhadap alam serta hasil pertanian.

Seiring perkembangan zaman, tarian ini tidak hanya dipertunjukkan dalam acara panen, tetapi juga dalam berbagai perayaan seperti pernikahan, upacara adat, dan penyambutan tamu penting. Tari Gandrung Lombok melambangkan kegembiraan, persatuan, dan harmoni antara masyarakat.

Properti Tari Gandrung Lombok

Tari Gandrung Lombok biasanya tidak menggunakan properti khusus, tetapi ada beberapa elemen yang kadang digunakan penari seperti selendang. Selendang ini digunakan untuk melambai-lambaikan dan menambah keindahan gerakan penari.

Gerakan Tari Gandrung Lombok

Gerakan Tari Gandrung Lombok sangat halus, anggun, dan lincah. Gerakan ini menggambarkan kegembiraan, dengan para penari wanita menari dalam formasi melingkar atau dalam barisan. Beberapa ciri khas gerakan dalam tari ini antara lain:

  • Gerakan Mengayun Selendang: Penari wanita seringkali mengayunkan selendang di tangannya dengan gerakan lembut, yang menambah keindahan tarian.
  • Gerakan Kaki yang Lembut dan Lincah: Gerakan kaki para penari mengikuti irama musik tradisional dengan langkah-langkah kecil namun dinamis.
  • Gerakan Tubuh yang Lembut: Tubuh penari bergerak selaras dengan gerakan tangan dan kaki, menciptakan tarian yang harmonis dan elegan.

Busana Tari Gandrung Lombok

Para penari Gandrung Lombok, yang biasanya wanita, mengenakan pakaian adat yang anggun dan berwarna cerah. Busana ini terdiri dari:

  • Kebaya: Penari mengenakan kebaya yang dihiasi dengan kain tradisional.
  • Kain Songket: Kain songket khas Sasak dipakai sebagai kain bawahan. Kain ini biasanya bermotif tradisional dan penuh warna.
  • Selendang: Selendang adalah properti penting yang digunakan oleh penari selama pertunjukan, yang dilambai-lambaikan dengan anggun.
  • Aksesoris Kepala: Penari sering memakai hiasan kepala atau mahkota kecil yang mempercantik penampilan mereka.

Musik Pengiring

Tari Gandrung Lombok diiringi oleh musik tradisional Sasak yang dimainkan dengan alat-alat musik seperti gamelan dan gendang. Musik pengiring ini memiliki irama yang lembut namun riang, selaras dengan gerakan tarian yang lincah dan penuh keceriaan.

Tari Presean : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Fajar Pendidikan
-
0
Tari Presean : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Indonesia terkenal dengan beragam tarian tradisional yang berasal dari berbagai provinsinya. Artikel ini akan membahas mengenai Sejarah Tari Presean, Makna Tari Presean Properti dan gerakan, serta busana yang dipakai oleh penarinya.

Tari Presean adalah salah satu bentuk tradisi dan tarian perang yang berasal dari suku Sasak di Lombok, Nusa Tenggara Barat (NTB). Tarian ini memiliki keunikan karena merupakan bagian dari sebuah pertarungan ritual yang juga dikenal dengan nama Peresean.

Presean adalah simbol keberanian, ketangguhan, dan kehormatan bagi masyarakat Lombok, khususnya kaum pria.

Sejarah dan Makna Tari Presean

Tari Presean awalnya merupakan sebuah bentuk latihan perang bagi para prajurit Sasak untuk melatih kekuatan fisik dan mental.

Seiring waktu, Presean tidak lagi menjadi ajang latihan perang, tetapi tetap dipertahankan sebagai bagian dari tradisi kebudayaan Lombok. Tarian ini sering ditampilkan dalam acara-acara adat, festival budaya, dan sebagai hiburan di berbagai perayaan besar.

Makna dari Tari Presean tidak hanya berkaitan dengan keberanian, tetapi juga dengan kedewasaan dan sportivitas. Meskipun terlihat seperti pertarungan fisik yang keras, Presean dilaksanakan dengan aturan yang jelas dan menjunjung tinggi nilai-nilai kejujuran serta sikap ksatria.

Pertarungan ini juga menjadi simbol penolak bala atau untuk memohon hujan pada masa kekeringan, sebagai wujud permohonan kepada Yang Maha Kuasa.

Properti Tari Presean

Tari Presean melibatkan dua properti utama yang digunakan oleh para penari, yaitu:

  1. Penjalin: Tongkat rotan yang digunakan sebagai alat untuk menyerang lawan. Tongkat ini berfungsi sebagai senjata utama.
  2. Ende: Tameng kecil yang terbuat dari kulit kerbau atau sapi yang digunakan untuk melindungi diri dari serangan penjalin.

Gerakan Tari Presean

Gerakan dalam Tari Presean sangat dinamis dan penuh dengan energi. Tarian ini dilakukan oleh dua orang pria yang disebut Pepadu, yang saling berhadapan dan terlibat dalam pertarungan menggunakan penjalin dan ende. Gerakan tarian ini meliputi:

  • Serangan dengan Penjalin: Penari menggunakan tongkat rotan untuk memukul lawan, dengan gerakan cepat dan tegas.
  • Pertahanan dengan Ende: Para Pepadu menggunakan tameng kulit untuk menangkis serangan dari lawan, memposisikan tameng dengan lincah dan sigap.
  • Langkah dan Posisi Tubuh: Para penari bergerak secara melingkar atau maju mundur dengan posisi tubuh yang siap menyerang dan bertahan. Mereka terus mengawasi gerakan lawan untuk menyiapkan serangan atau bertahan pada waktu yang tepat.

Meski tampak seperti pertarungan keras, Presean adalah tarian yang juga menuntut ketangkasan, kelincahan, serta pengendalian emosi.

Busana Tari Presean

Para penari Presean, baik Pepadu maupun Wasit (sebutan untuk pemandu atau pengawas pertarungan), biasanya mengenakan pakaian adat Sasak yang sederhana namun khas, seperti:

  • Ikat kepala (Sapuk): Penutup kepala tradisional yang digunakan oleh penari pria.
  • Kain Sarung: Penari mengenakan kain sarung khas Sasak yang berfungsi sebagai pakaian bawah.
  • Baju Tradisional Sasak: Atasan yang dikenakan oleh penari biasanya berupa baju hitam atau baju adat berwarna gelap.

11 Amalan yang Menjamin Rumah di Surga

Sriyanto AH
-
0
11 Amalan yang Menjamin Rumah di Surga

Dalam ajaran Islam, ada banyak amalan yang dapat mengantarkan seorang Muslim menuju surga. Terdapat 11 amalan yang dianggap sangat penting dan memiliki janji dari Allah untuk menjamin rumah di surga bagi pelakunya.

Amalan-amalan tersebut meliputi kebaikan sehari-hari, ibadah yang tulus, serta penghindaran dari perbuatan dosa. Dengan memahami dan mengamalkan hal-hal ini, diharapkan setiap Muslim dapat meningkatkan kualitas ibadahnya dan memperkuat iman, sehingga mendekatkan diri pada janji Allah akan surga yang abadi.

Selain membangun masjid, masih ada beberapa amalan yang dapat menjamin seseorang mendapatkan rumah di surga.

Membaca Surah Al Ikhlas 10 Kali
Dari Mu’adz bin Anas Al Juhany radhyallahu anhu, Rasulullah SAW bersabda, “Siapa yang membaca Qulhu Allahu Ahad (Surah Al Ikhlas) sebanyak 10 kali, akan dibangunkan baginya rumah di surga.” (HR Ahmad, 3:437).

Mengerjakan Salat Dhuha dan Salat Sebelum Dhuhur
Dari Abu Musa radhyallahu anhu, Rasulullah SAW bersabda, “Siapa yang salat dhuha empat rakaat dan salat sebelum dhuhur empat rakaat, maka dibangunkan baginya rumah di surga.” (HR Ath-Thabrani).

Mengerjakan 12 Rakaat Salat Rawatib Sehari
Dari Ummu Habibah, istri Nabi SAW, Rasulullah bersabda, “Barang siapa yang mengerjakan salat sunnah sebanyak 12 rakaat dalam sehari, akan dibangunkan rumah di surga.” (HR Muslim).

Meninggalkan Perdebatan
Menghindari perdebatan yang tidak perlu dapat menjadi amalan yang menjamin tempat di surga.

Meninggalkan Dusta
Berusaha untuk selalu jujur, termasuk dalam candaan, merupakan cara untuk mendapatkan jaminan rumah di surga.

Berakhlak Mulia
Dari Abu Umamah radhyallahu anhu, Rasulullah SAW bersabda, “Aku menjamin rumah di pinggiran surga bagi yang meninggalkan perdebatan, rumah di tengah surga bagi yang meninggalkan kedustaan, dan rumah yang tinggi bagi yang berakhlak baik.” (HR Abu Daud).

Mengucapkan Alhamdulillah dan Istinja saat Anak Wafat
Dari Abu Musa Al Asy’ari radhyallahu anhu, Rasulullah SAW bersabda bahwa saat anak seorang hamba meninggal dan ia mengucapkan pujian kepada Allah, maka akan dibangunkan rumah di surga yang dinamakan Baitul Hamdi. (HR Tirmidzi, Ahmad).

Membaca Doa Masuk Pasar
Dari Ibnu Umar, Rasulullah SAW bersabda bahwa siapa yang masuk pasar dan mengucapkan kalimat tauhid tertentu, Allah akan menuliskan sejuta kebaikan, menghapus sejuta kejelekan, dan membangunkan sebuah rumah di surga. (HR Tirmidzi).

Menutup Celah dalam Shaf Salat
Dari Aisyah radhyallahu anhu, Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang menutupi celah dalam shaf, Allah akan mengangkat derajatnya dan membangunkan untuknya rumah di surga.” (HR Al-Muhamili).

Beriman kepada Nabi SAW
Dari Fadhalah bin Ubaid radhyallahu anhu, Rasulullah SAW menjamin rumah di surga bagi yang beriman, masuk Islam, dan berjihad. (HR An-Nasa’i).

Dengan melaksanakan amalan-amalan ini, semoga kita semua mendapatkan jaminan rumah di surga. (*)

Tari Orlapei : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Fajar Pendidikan
-
0
Tari Orlapei : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Indonesia terkenal dengan beragam tarian tradisional yang berasal dari berbagai provinsinya. Artikel ini akan membahas mengenai Sejarah Tari Orlapei, Makna Tari Orlapei Properti dan gerakan, serta busana yang dipakai oleh penarinya.

Tari Orlapei adalah salah satu tarian tradisional dari Maluku yang memiliki karakteristik ceria dan dinamis. Tarian ini sering ditampilkan dalam acara-acara adat dan perayaan, serta menjadi bagian dari budaya masyarakat Maluku yang penuh keceriaan dan kebersamaan.

Tari Orlapei umumnya diiringi dengan musik tradisional yang ceria, yang membuat tarian ini semakin hidup dan menarik.

Sejarah Tari Orlapei

Tari Orlapei berasal dari Kepulauan Aru, Maluku. Tari ini sudah ada sejak lama dan sering dipentaskan dalam acara adat maupun pesta rakyat. Seperti banyak tarian lainnya dari Maluku, Tari Orlapei mencerminkan semangat kebersamaan, keceriaan, serta kekompakan masyarakat.

Dalam banyak hal, tarian ini juga mencerminkan gaya hidup masyarakat Maluku yang terbuka dan penuh semangat persaudaraan.

Makna Tari Orlapei

Tari Orlapei melambangkan keceriaan, persahabatan, dan kebersamaan. Tarian ini sering ditampilkan dalam suasana perayaan, seperti pesta panen, acara pernikahan, atau festival budaya, di mana seluruh masyarakat ikut serta dalam kebahagiaan bersama.

Gerakan-gerakan dalam tarian ini menggambarkan dinamika kehidupan masyarakat yang harmonis dan penuh semangat.

Selain itu, Tari Orlapei juga mencerminkan rasa syukur masyarakat Maluku terhadap hasil bumi dan kekayaan alam yang mereka miliki.

Properti Tari Orlapei

Tidak ada properti khusus yang digunakan dalam Tari Orlapei. Namun, tarian ini biasanya diiringi oleh musik tradisional seperti tifa (gendang) dan alat musik khas Maluku lainnya, yang mengiringi gerakan para penari.

Musik pengiring yang ceria dan ritmis menjadi elemen penting dalam membangun suasana tarian ini.

Gerakan Tari Orlapei

Gerakan dalam Tari Orlapei sangat dinamis, melibatkan banyak unsur kegembiraan dan kebersamaan. Beberapa ciri gerakannya antara lain:

  • Gerakan Melompat dan Berputar: Penari sering kali melakukan gerakan melompat kecil atau berputar, yang mencerminkan keceriaan.
  • Gerakan Tangan yang Dinamis: Tangan para penari sering bergerak seirama dengan langkah kaki, mengikuti irama musik yang cepat.
  • Gerakan Kelompok: Tari Orlapei ditarikan secara berkelompok, di mana para penari bergerak secara bersamaan, menggambarkan kebersamaan dan keharmonisan.

Gerakan tari ini umumnya energik dan mengundang partisipasi penonton, sehingga tarian ini kerap menjadi pusat perhatian dalam acara-acara perayaan.

Busana Tari Orlapei

Busana yang dikenakan dalam Tari Orlapei bervariasi, namun biasanya para penari mengenakan pakaian adat Maluku yang sederhana dan penuh warna cerah. Beberapa elemen busana yang umum dikenakan adalah:

  • Kain Tradisional: Para penari mengenakan kain sarung dengan motif tradisional khas Maluku.
  • Atasan Tradisional: Baik penari pria maupun wanita mengenakan baju tradisional yang berwarna cerah, sesuai dengan tema keceriaan tarian.
  • Aksesori Sederhana: Dalam beberapa pertunjukan, penari juga mengenakan ikat kepala atau perhiasan sederhana yang menambah estetika penampilan mereka.

Tari Saureka-reka ; Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Fajar Pendidikan
-
0
Tari Saureka-reka ; Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Indonesia terkenal dengan beragam tarian tradisional yang berasal dari berbagai provinsinya. Artikel ini akan membahas mengenai Sejarah Tari Saureka-reka, Makna Tari Saureka-reka Properti dan gerakan, serta busana yang dipakai oleh penarinya.

Tari Saureka-reka adalah salah satu tarian tradisional dari Maluku yang melibatkan permainan bambu dan sering dilakukan dalam acara-acara adat serta perayaan. Tari ini biasanya dimainkan oleh anak-anak dan remaja sebagai bentuk hiburan sekaligus melambangkan nilai-nilai kebersamaan dan kerja sama. Berikut adalah penjelasan tentang sejarah, makna, properti, gerakan, dan busana dalam Tari Saureka-reka:

Sejarah Tari Saureka-reka

Tari Saureka-reka dikenal sebagai permainan bambu yang berkembang di Maluku. Tarian ini awalnya berasal dari suku-suku di Maluku Tenggara dan sudah ada sejak lama sebagai bagian dari tradisi masyarakat setempat. Tari ini biasanya ditampilkan dalam upacara adat, perayaan panen, dan festival budaya sebagai bentuk hiburan yang mengajak semua kalangan untuk berpartisipasi.

Selain menjadi bentuk ekspresi budaya, tari ini juga bertujuan untuk mempererat persahabatan dan kebersamaan di antara masyarakat.

Makna Tari Saureka-reka

Tari Saureka-reka memiliki makna yang berkaitan dengan kerja sama, kekompakan, dan harmoni sosial. Gerakan dalam tarian ini membutuhkan ketepatan dan kebersamaan antara para penari agar mereka tidak terkena bambu yang digerakkan oleh penari lainnya. Hal ini mencerminkan bagaimana masyarakat Maluku saling bekerja sama dalam kehidupan sehari-hari untuk mencapai tujuan bersama.

Tarian ini juga sering dianggap sebagai simbol persatuan dan gotong royong, nilai-nilai yang sangat dihormati dalam kebudayaan Maluku.

Properti Tari Saureka-reka

Properti utama dalam Tari Saureka-reka adalah bambu. Bambu digunakan dengan cara dipukul atau digerakkan oleh dua orang yang duduk di lantai, sementara penari melompat di antara celah-celah bambu tersebut. Bambu tersebut biasanya berukuran panjang dan menghasilkan suara ritmis saat dipukul, yang menjadi pengiring tarian.

Selain bambu, iringan musik tradisional seperti tifa (gendang tradisional Maluku) dan gong sering kali mengiringi tarian ini, menambah suasana semarak.

Gerakan Tari Saureka-reka

Gerakan dalam Tari Saureka-reka cukup sederhana namun membutuhkan ketangkasan dan kecepatan. Gerakannya melibatkan:

  • Lompatan: Penari melompat ke dalam dan ke luar celah yang dibuat oleh bambu yang digerakkan oleh para pemain bambu. Penari harus cepat dan tepat dalam melompat agar tidak terjebak atau terkena bambu.
  • Gerakan Melangkah: Selain melompat, penari juga melakukan langkah-langkah cepat di antara bambu yang terus bergerak.
  • Koordinasi Gerakan: Penari dan pemain bambu harus memiliki koordinasi yang baik agar gerakan tariannya tampak harmonis dan tidak ada yang terluka.

Tarian ini umumnya dilakukan dalam kelompok, dan penonton sering kali tertarik untuk ikut serta dalam permainan ini, sehingga membuat Tari Saureka-reka lebih meriah.

Busana Tari Saureka-reka

Busana yang dikenakan dalam Tari Saureka-reka biasanya cukup sederhana, mengingat tarian ini sering kali dilakukan oleh anak-anak atau remaja. Namun, dalam acara-acara resmi atau festival budaya, penari bisa mengenakan pakaian adat tradisional Maluku yang lebih lengkap.

  • Penari Wanita: Biasanya mengenakan kain sarung tradisional yang dihiasi dengan motif khas Maluku, serta kebaya atau baju tradisional yang berwarna cerah.
  • Penari Pria: Mengenakan pakaian adat sederhana seperti kemeja tradisional dan kain sarung atau celana panjang.

5 Tips Mengasuh Anak Tunggal, Jangan Terlalu Dimanja

Sriyanto AH
-
0
5 Tips Mengasuh Anak Tunggal, Jangan Terlalu Dimanja

Anak tunggal sering kali dihadapkan pada stigma bahwa mereka kesepian, manja, dan sulit bersosialisasi karena tidak memiliki saudara kandung. Namun, dengan pendekatan parenting yang tepat, pandangan ini dapat diubah.

Dinamika keluarga yang terdiri dari orang tua dan satu anak memiliki tantangan dan keunikan tersendiri. Oleh karena itu, penting bagi orang tua untuk menerapkan strategi yang mendukung perkembangan sosial dan emosional anak.

Dalam artikel ini, kita akan membahas 5 tips parenting yang dapat membantu orang tua membesarkan anak tunggal dengan cara yang positif, tanpa harus selalu memanjakannya. Dengan langkah-langkah yang tepat, anak dapat tumbuh menjadi individu yang mandiri, empatik, dan mampu bersosialisasi dengan baik.

Tips Parenting untuk Anak Tunggal

Ajari Keterampilan Sosial

Anak tunggal memerlukan lebih banyak kesempatan untuk melatih keterampilan sosial dibandingkan anak yang memiliki saudara.

Dorong Interaksi dengan Orang Lain
Sejak usia sekitar 18 bulan, ajak anak untuk bermain dengan teman seusianya, baik di rumah atau di rumah teman.

Berikan Contoh
Karena anak tunggal tidak merasakan persaingan saudara, tunjukkan bagaimana cara berbagi, berkompromi, dan menunjukkan perhatian kepada orang lain.

Tumbuhkan Kemandirian

Banyak anak tunggal yang menjadi manja karena perhatian orang tua yang terfokus hanya pada mereka. Oleh karena itu, penting untuk menumbuhkan kemandirian yang sehat.

Berbagi Tanggung Jawab
Berikan anak tanggung jawab yang sesuai, mulai dari pekerjaan rumah hingga kegiatan menyenangkan. Ingatkan mereka bahwa orang tua tidak selalu harus menjadi penghibur.

Tetapkan Batasan yang Jelas
Anak yang sering berada di sekitar orang dewasa mungkin merasa memiliki hak yang sama. Tetapkan batasan mengenai perilaku yang boleh dan tidak boleh dilakukan.

Dengan pendekatan yang tepat, anak tunggal dapat tumbuh menjadi individu yang mandiri dan sosial.

Tetapkan Harapan untuk Anak Tunggal

Perlu diingat bahwa dinamika keluarga yang berbeda dapat memengaruhi perkembangan anak. Pastikan Anda dan pasangan membantu membimbingnya ke arah yang positif.

Bersikap Realistis
Terkadang, anak terlihat lebih dewasa karena perlakuan orang tuanya. Untuk mencegah hal ini, penting untuk tetap bersikap realistis dan mengingatkan bahwa mereka hanya memiliki satu masa kecil. Nikmati setiap momen tersebut.

Jangan Menuntut Kesempurnaan
Sebagai anak satu-satunya, mereka sering berusaha untuk menyenangkan orang tua. Berikan pemahaman bahwa meskipun niatnya baik, mereka tidak perlu berusaha melebihi batas kemampuannya.

Hindari Manjakan Anak Secara Berlebihan

Anak tunggal berisiko lebih tinggi untuk menjadi “manja” dibandingkan anak yang memiliki saudara. Namun, sifat manja ini tidak selalu buruk.

Jangan Terlalu Memanjakan
Orang tua cenderung lebih mudah memenuhi kebutuhan anak tunggal. Berbeda dengan anak yang memiliki saudara, mereka harus belajar untuk menunggu. Ajari mereka pentingnya kesabaran untuk mencegah sikap egois. Tetapkan batasan dan tanamkan disiplin.

Jangan Berusaha Selalu Membuat Anak Bahagia
Mencoba untuk membuat anak bahagia setiap saat bukanlah cara terbaik untuk mendidik mereka. Pendekatan ini justru bisa membuat mereka ingin mendapatkan segala sesuatu sesuai keinginan mereka sendiri.

Kembangkan Empati dan Kebaikan

Ketiadaan saudara kandung dapat membuat anak tunggal kesulitan mengembangkan empati dan kebaikan.

Ajak Anak Berpartisipasi dalam Kegiatan Sukarela
Selain memberikan contoh nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari, libatkan anak dalam kegiatan sukarela. Ini membantu mereka belajar tentang kepedulian dan kebaikan.

Gunakan Permainan untuk Mengajarkan Nilai
Anda bisa menggunakan permainan seperti masak-masakan atau jualan-jualanan untuk menumbuhkan rasa kebersamaan. (*)

1...165166167...3,348Halaman 166 dari 3,348

REDAKSI
PT. FAJAR MEDIA PENDIDIKAN, Gedung Graha Pena Makassar, Lt. IV
Jl. Urip Sumoharjo No. 20, Makassar.
Telp. (0411) 366 1926 / WA : 0823-9778-9527

IKUTI KAMI

PT FAJAR MEDIA PENDIDIKAN

dibuat oleh: dimensia