Sembelih Hewan Kurban di Masjid

๐˜’๐˜ช๐˜บ๐˜ข๐˜ช ๐˜ช๐˜ป๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข, ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฉ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฉ k๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด๐˜ซ๐˜ช๐˜ฅ ๐˜ช๐˜ต๐˜ถ ๐˜ฉ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ฎ? ๐˜‰๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ณ ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฉ ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ง๐˜ข๐˜ต๐˜ธ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ธ๐˜ข ๐˜ช๐˜ต๐˜ถ ๐˜ต๐˜ช๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฌ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ฉ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜จ๐˜ข๐˜ฑ ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ด๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด๐˜ซ๐˜ช๐˜ฅ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜จ๐˜จ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ธ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ง ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข.

๐—๐—ฎ๐˜„๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป

๐˜–๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ฉ: ๐˜ˆ๐˜ฉ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฅ ๐˜š๐˜บ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ณ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜›๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ช๐˜ฒ

- Iklan -

Secara asal menyembelih hewan untuk kurban itu diperbolehkan dilaksanakan di berbagai tempat mana pun. Dengan ketentuan tempat tersebut memang layak dan memungkinkan untuk dijadikan tempat untuk menyembelih hewan kurban.

Sedangkan khusus lokasi di mana diselenggarakannya shalat hari raya, justru menyembelih kurban di tempat tersebut hukumnya disunnahkan menurut mayoritas ulama. Berikut ini fatwa-fatwa para ulama dalam masalah ini :

Al imam Syaukani rahimahullah berkata:

- Iklan -

ูƒุงู† ูŠุฐุจุญ ูˆูŠู†ุญุฑ ุจุงู„ู…ุตู„ู‰ ููŠู‡ ุงุณุชุญุจุงุจ ุฃู† ูŠูƒูˆู† ุงู„ุฐุจุญ ูˆุงู„ู†ุญุฑ ุจุงู„ู…ุตู„ู‰ ูˆู‡ูˆ ุงู„ุฌุจุงู†ุฉ. ูˆุงู„ุญูƒู…ุฉ ููŠ ุฐู„ูƒ ุฃู† ูŠูƒูˆู† ุจู…ุฑุฃู‰ ู…ู† ุงู„ูู‚ุฑุงุก ููŠุตูŠุจูˆู† ู…ู† ู„ุญู… ุงู„ุฃุถุญูŠุฉ.

โ€œ๐˜ˆ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฉ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฉ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ธ๐˜ข๐˜ฏ k๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ด๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฉ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ข๐˜ฏ๐˜ซ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ. ๐˜‰๐˜ข๐˜ฉ๐˜ธ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฉ ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ธ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ต ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ด๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜ข ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ข ๐˜ญ๐˜ฐ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ด๐˜ช ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข. ๐˜ˆ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ฏ ๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฉ ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ช๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฉ ๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ณ ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ด๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ด๐˜ข๐˜ฌ๐˜ด๐˜ช๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ฉ ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ง๐˜ข๐˜ฌ๐˜ช๐˜ณ, ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฃ๐˜ข๐˜จ๐˜ช๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฌ๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ณ๐˜ช ๐˜ฅ๐˜ข๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ต.”[1]

Dalam kitab Fiqhul Manhaji disebutkan :

- Iklan -

ูˆูŠุฐุจุญู‡ ุจุงู„ู…ุตู„ู‰ุŒ ุญูŠุซ ูŠุฌุชู…ุน ุงู„ู†ุงุณ ู„ุตู„ุงุฉ ุงู„ุนูŠุฏุŒ ูˆุฃู† ูŠู†ุญุฑ ุฃูˆ ูŠุฐุจุญ ุจู†ูุณู‡

โ€œ๐˜‹๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฉ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ด๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜จ๐˜จ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข ๐˜ด๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ต ๐˜บ๐˜ข๐˜ช๐˜ต๐˜ถ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ-๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜ด๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ช ๐˜ณ๐˜ข๐˜บ๐˜ข. ๐˜‰๐˜ฆ๐˜ณk๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฉ ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ณ๐˜ช๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข..โ€[2]

Dalam Fiqh โ€˜ala madzhab al Arbaโ€™ah juga disebutkan :

ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠุฉ ู‚ุงู„ูˆุง: ูŠู†ุฏุจ ุฅุจุฑุงุฒ ุงู„ุถุญูŠุฉ ู„ู„ู…ุตู„ูŠุŒ ูˆูŠูƒุฑู‡ ุนุฏู… ุฐู„ูƒ ู„ู„ุฅู…ุงู… ูู‚ุท

“๐˜’๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜”๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ช๐˜บ๐˜ข๐˜ฉ ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ต๐˜ข : ๐˜‹๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ด๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ธ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ด๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜ข, ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฉ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ต๐˜ช๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฌ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ธ๐˜ข๐˜ฏ k๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ด๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฃ๐˜ข๐˜จ๐˜ช ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฎ ๐˜ด๐˜ข๐˜ซ๐˜ข…โ€[3]

๐——๐—ฎ๐—น๐—ถ๐—น๐—ป๐˜†๐—ฎ

Dalil kesunnahan untuk memotong hewan kurban di tempat diselenggarakannya shalat hari raya adalah sebuah hadits dari Ibnu Umar radhiyallahuโ€™anhuma beliau berkata :

ูƒุงู† โ€ŒุฑูŽุณููˆู„ู โ€Œุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู โ€ŒุตูŽู„ู‘ูŽู‰ โ€Œุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู โ€ŒุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู โ€ŒูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ โ€ŒูŠูŽุฐู’ุจูŽุญู โ€ŒูˆูŠู†ุญุฑ โ€Œุจุงู„ู…ุตู„ู‘ูŽู‰

โ€œ๐˜ˆ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฉ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ถ ๐˜™๐˜ข๐˜ด๐˜ถ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฉ ๐˜ด๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ถโ€™๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ช๐˜ฉ๐˜ช ๐˜ธ๐˜ข๐˜ด๐˜ด๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฉ ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ธ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ด๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜ข (๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ด๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข ๐˜ด๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ต ๐˜๐˜ฅ๐˜ถ๐˜ญ ๐˜ˆ๐˜ฅ๐˜ฉ๐˜ข)โ€ (HR Bukhari).

๐—›๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—บ๐—ฎ๐—ป ๐—บ๐—ฎ๐˜€๐—ท๐—ถ๐—ฑ ๐˜๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ๐—ธ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฏ๐—ผ๐—น๐—ฒ๐—ต๐—ธ๐—ฎ๐—ป

Tempat diselenggarakannya shalat hari raya secara umum terbagi menjadi dua, lapangan dan masjid. Jika untuk lapangan rasanya tidak perlu di permasalahkan, karena dalil dan penjelasan ulama di atas sudah sangat jelas.

Baca Juga:  Berhaji Tanpa ke Tanah Suci, Bisakah?

Lalu bagaimana jika shalat Ied nya di masjid?

Nah, di sini memang benar, kita menemukan adanya fatwa sebagian ulama yang menyatakan bahwa hukumnya tidak boleh menyembelih hewan qurban di dalam masjid, sebagaimana yang difatwakan oleh syaikhul islam Ibnu Taimiyah berikut ini :

ู„ุง ูŠุฌูˆุฒ ุฃู† ูŠุฐุจุญ ููŠ ุงู„ู…ุณุฌุฏ: ู„ุง ุถุญุงูŠุง ูˆู„ุง ุบูŠุฑู‡ุงุŒ ูƒูŠู ูˆุงู„ู…ุฌุฒุฑุฉ ุงู„ู…ุนุฏุฉ ู„ู„ุฐุจุญ ู‚ุฏ ูƒุฑู‡ ุงู„ุตู„ุงุฉ ููŠู‡ุงุŒ ุฅู…ุง ูƒุฑุงู‡ูŠุฉ ุชุญุฑูŠู…ุŒ ูˆุฅู…ุง ูƒุฑุงู‡ูŠุฉ ุชู†ุฒูŠู‡ ุ› ููƒูŠู ูŠุฌุนู„ ุงู„ู…ุณุฌุฏ ู…ุดุงุจู‡ุง ู„ู„ู…ุฌุฒุฑุฉุŒ ูˆููŠ ุฐู„ูƒ ู…ู† ุชู„ูˆูŠุซ ุงู„ุฏู… ู„ู„ู…ุณุฌุฏ ู…ุง ูŠุฌุจ ุชู†ุฒูŠู‡ู‡

โ€œ๐˜›๐˜ช๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฌ ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ฉ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฉ ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด๐˜ซ๐˜ช๐˜ฅ, ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ถ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ฏ ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ญ๐˜ข๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข. ๐˜‰๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ช๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฉ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด๐˜ซ๐˜ช๐˜ฅ, ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ข๐˜ณ๐˜ข ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต ๐˜ซ๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ต๐˜ช๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฌ ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ฉ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜จ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜ด๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ต. ๐˜‰๐˜ช๐˜ด๐˜ข ๐˜ญ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ฎ ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜ถ ๐˜ญ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฉ. ๐˜š๐˜ฆ๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฃ๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ช๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด๐˜ซ๐˜ช๐˜ฅ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ซ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ต๐˜ช ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต ๐˜ซ๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ. ๐˜—๐˜ข๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ช ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ด๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด๐˜ซ๐˜ช๐˜ฅ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ฉ, ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ถ๐˜ด๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ด๐˜ช๐˜ฉ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ.โ€[4]

Ini memang benar, tidak boleh menyembelih apapun di dalam masjid. Tapi memang siapa juga yang mau menyembelih hewan di dalam masjid ? di tempat pengimaman atau di mimbar misalnya yang dikira afdhal, ya pasti ditimpuki orang banyak. Yang dilakukan orang-orang itu di halaman masjid, yang tentu itu bukan tempat yang harus dijaga kesuciannya. Karena memang biasanya menjadi tempat sendal, parkir dan termasuk toilet itu areanya di pekarangan atau halaman masjid. Sehingga fatwa larangan tersebut bukan ditujukan untuk yang menyembelih di pekarangan masjid, tapi di dalam bangunan masjid.

Ada juga yang beralasan karena itu bertentangan dengan tujuan diwaqafkannya masjid dan akan menyebabkan penggunaan fasilitas masjid tanpa izin.

๐—๐—ฎ๐˜„๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ฎ๐—บ๐—ฎ, jika alasan pekarangan masjid juga tidak boleh dipakai karena tidak sesuai dengan tujuan orang yang berwakaf, ini teramat mengada-ada dan terlalu mempersempit fungsi masjid. Masa iya untuk penyelenggaraan ritual ibadah sepenting qurban muaqif tidak akan berkenan ? Bukankah di masa Nabi shalallahuโ€™alaihi wassallam fungsi masjid bukan hanya untuk shalat ? untuk belajar, menerima tamu, latihan perang bahkan untuk mengikat tahanan.

Lagi pula jika waqaf untuk masjid tidak boleh digunakan selain untuk tujuan shalat, padahal itu area pekarangannya berarti untuk aktivitas yang lain seperti parkir kendaraan, acara pengajian juga dilarang. Dan ini sama sekali tidak bisa diterima akal dan dalil mana pun.

Baca Juga:  Renungan Harian Kristen, Kamis, 6 Juni 2024: Kerjakanlah Hal yang Dikerjakan Allah di Dalam Anda

๐—ฌ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ธ๐—ฒ๐—ฑ๐˜‚๐—ฎ, jika karena adanya penyelenggaraan penyembelihan qurban itu menyebabkan fasilitas masjid seperti listrik dan air terpakai, ini juga masih bisa diatur dan disiasati. Jika memang takmir atau para donatur masjid tidak berkenan, maka solusinya tidak dibebankan biaya tambahan untuk penyelenggaraan aktivitas penyembelihan qurban tersebut. Tapi jika tidak ada yang keberatan, ini kembali kepada hukum asal kebolehannya. Dan penggunaan fasilitas masjid untuk memakmurkannya dan juga kemaslahatan umat, hukumnya boleh menurut mayoritas ulama.

Jika penyembelihan qurban telah terbiasa diadakan di masjid tersebut bertahun-tahun, dan tidak ada yang mempersoalkan, itu sudah menjadi bukti izin yang diberikan oleh pihak-pihak terkait. Sebagaimana kaidah ushul menyebutkan โ€œal โ€˜Adatul Muhakkamahโ€ sebuah kebiasaan itu bisa menjadi hukum. Dan juga kaโ€™idah :

ุงู„ู…ุณู„ู…ูˆู† ุนู„ู‰ ุดุฑูˆุทู‡ู…

โ€œ๐˜’๐˜ข๐˜ถ๐˜ฎ ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ด๐˜ญ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ช๐˜ต๐˜ถ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ต๐˜ถ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ข ๐˜ด๐˜บ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ต-๐˜ด๐˜บ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ต ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ฉ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฌ๐˜ข.โ€

Disebutkan dalam Bughyatul Mustarayidin :

๏ปดู’๏บดูŽ๏บ–ู ๏บู’๏ปŸ๏บ ูŽ๏ปฎูŽ๏บ๏บ‘ู๏ปฒู’ ๏บูŽ๏ปŸู’๏ปคูŽ๏ปŒู’๏บฎู๏ปญู’๏ป“ูŽ๏บ”ู ๏ปญูŽ๏บฏูŽ๏ปญูŽ๏บ๏ปณูŽ๏บŽ๏ปซูŽ๏บŽ ๏ปฃู๏ปฆู’ ๏บญูŽ๏บฃู’๏บ’ูŽ๏บ”ู ๏บู’๏ปŸ๏ปคูŽ๏บดู’๏บ ู๏บชู ๏ปญูŽ๏ปปูŽ ๏บฃูŽ๏บฎู๏ปณู’๏ปคู๏ปชูุŒ ๏บ‘ูŽ๏ปžู’ ๏ปซู๏ปฒูŽ ๏ปฃู๏บดู’๏บ˜ูŽ๏ป˜ู๏ป ู‘ูŽ๏บ”ูŒ ๏ปŸ๏ปคูŽ๏บŽูŽ ๏ปญู๏บฟู๏ปŒูŽ๏บ–ู’ ๏ปŸูŽ๏ปชูุŒ ๏ปญูŽ๏ปณูŽ๏บดู’๏บ˜ูŽ๏ปŒู’๏ปคู๏ปžู ๏ป›ู๏ปžูŒ ๏ป‹ูŽ๏ป ูŽ๏ปฐ ๏ปฃูŽ๏บŽ ๏ป‹ู๏ปฌู๏บชูŽ ๏ป“ู๏ปดู’๏ปชู ๏บ‘ู๏ปผูŽ ๏ปงูŽ๏ปœู๏ปดู’๏บฎู โ€ฆ ๏ปญูŽ๏ปปูŽ ๏บ—ูŽ๏บคู’๏บ˜ูŽ๏บŽ๏บู ๏บ‡ู๏ปŸ๏ปฐูŽ ๏ปฃูŽ๏ปŒู’๏บฎู๏ป“ูŽ๏บ”ู ๏ปงูŽ๏บบู‘ู ๏ปฃูŽ๏ปฆู’ ๏ปญูŽ๏บ๏ป—ู๏ป”ู๏ปฌูŽ๏บŽุŒ ๏บ‡ู๏บซู ๏บู’๏ปŸ๏ปŒู๏บฎู’๏ป‘ู ๏ป›ูŽ๏บŽ๏ป‘ู ๏ป“๏ปฒู ๏บซูŽ๏ปŸู๏ปšูŽ

โ€œBeberapa kolam dan tepiannya yang berada di sekitar masjid bukanlah bagian dari serambi dan pelataran masjid. Akan tetapi ia menyendiri sesuai tujuan awal. Dan setiap orang boleh memanfaatkan dengan pemanfaatan yang diketahui tanpa ada yang mengingkari.

Dan tidak butuh untuk mengetahui penjelasan orang yang mewakafkan. Karena kebiasaan sudah mencukupi untuk memperbolehkan.โ€ [5]

Terkecuali jika ada masjid yang muaqif (pewakafnya) atau takmirnya melarang penggunaan fasilitas masjid kecuali hanya untuk keperluan shalat, maka hukumnya haram menyelenggarakan penyembelihan qurban di situ. Dan bukan hanya qurban, menggunakan pengeras suara untuk pengumuman, parkir kendaraan untuk selain shalat, menggunakan air masjid saat kebelet pipis yang tidak di waktu untuk shalat, semua juga diharamkan.

Dan jujur, saya belum pernah ketemu adanya masjid yang sesaklek itu…

Wallahu a’lam.

- Iklan -

Bagikan:

BERITA TERKAIT

REKOMENDASI

BERITA TERBARU